摘要:镇北台位于榆林市的城西南角。镇北台是全国重点文物保护单位,也是世界的文化遗产。是在明朝时期长城遗址中最为宏大,气势也最为磅礴的建筑物之一。一直以来有中国长城三大奇观之一的美誉。本期榆林文化,带你了解镇北台。镇北台位于陕西省榆林市城北4公里之红山顶上。距离红...
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中国长城的三大奇观之一:镇北台
镇北台位于榆林市的城西南角。镇北台是全国重点文物保护单位,也是世界的文化遗产。是在明朝时期长城遗址中最为宏大,气势也最为磅礴的建筑物之一。一直以来有中国长城三大奇观之一的美誉。本期榆林文化,带你了解镇北台。
镇北台位于陕西省榆林市城北4公里之红山顶上。距离红石峡仅2公里,距离榆林市区仅7公里,建于明万历三十五年(公元1067年),台依山踞险,居高临下,控南北咽喉,锁长城要口,是古时重要关隘和军事了望台。台南额题“向明”二字,为万历时巡抚涂宗睿书,属于明长城防御体系的观察所之一,是西北地区要塞。
台呈正方形,分四层叠起,总高30余米,台基北长82米,南长76米东西各64米,底层高10.7米,拾级而上达底层上面,此层四边距二层台基12米,四周相通,十分宽敞,过去这层屋宇环列,为当年守台将士的营房,现房基、柱础犹存。第二层台高11.4米,方台上周长130米,方台四边向中心各延伸5米为三层台基。
二层台南一开洞门”,可由内甬道通至三层。洞门题额“向明”二字为建台时涂宗浚所书。第三层高4.2米,方台上周长88米,四边向中心延伸3米为四层台基。第四层高4米,方台上周长为66米,四层顶中部,原建有砖木结构方形望哨棚—座,清末哨棚坍塌。镇北台各层均表砖包砌,各层台上边均砌砖垛口,高约2米,并砌有望口,现苔痕班驳,显得格外古朴巍峨壮观。
镇北台东侧有同期所建的“款贡城”,周长668米,占地约2公顷,为蒙汉官方敬献贡物、赠送礼品、洽谈贸易的城池。城池险要,与镇北台构成了完整的榆林长城建筑体系。台西南800米处,有明代易马城遗划,面积约6.5公顷,是蒙汉民间自由贸易的城池,也是蒙汉民族和睦相处的历史见证。
当游人登上那苔藓斑斑的古塞台,一番思古之幽情油然而生,一幅幅历史画面依稀浮现在人们的眼前:当年边塞高台、孤城、羌笛、笳声,漠漠风沙,飘飘寒云、南去飞雁……全然是幅不胜悲放苍凉、烽火刀兵的古代边塞景观。然而当民族和睦相处,蒙汉互市又是这样一种情景。
当年在那雄台高耸,军卒肃立,旌旗招展,刀戟林立的肃穆场面下,“易马城”红山市蒙汉互市期,“万骑辐辏”,蒙古牧民赶着牛、羊、驼、马和驮着各皮毛。各地汉族商人携带大量布匹、绸缎、盐茶、烟酒从四面八方也来到红山市。这里牛羊成群,帐包鳞次,驼叫马嘶,人声鼎沸,一派蒙汉贸易热闹景象。
对此,清初文人杨蕴在《镇北台春望》中写道:关门直向大荒开,日日牛羊作市来,万里春风残雪后,游人指点赫连台。如今人们站在镇北台顶端,举目四眺,数十里景物尽收眼帘,一览无余。东南望去:那片片林网农田,纵横渠道,杨柳成行,以及那历尽沧桑的榆林古城风貌、波光粼粼的榆溪河流和那西沙楼房林立的新型现代化城市……历历在目。
西北望去:则是一派塞外风光,那无数绿化山峁和沙丘环抱着片片墨绿绿洲之中,牧放着群群牛羊,宛然在目:极目天涯,云山浩渺,大漠苍茫,其间,几行雁起雁落,使人心旷神,俯视台下,易马城、款贡城,更有那处处秀色迷人的红石峡和峡上碧波荡漾的平湖凶色,如一幅幅优美的画图,映入人们的眼帘,又会使人沉浸在如痴如醉如诗一般的意境里。
镇北台是明代长城遗址中最为宏大、气势最为磅礴的建筑物之一,素有中国长城“三大奇观之一(东有山海关、中有镇北台、西有嘉峪关)”和“万里长城第一台”之称。
镇北台,为明万历三十五年(1607)四月至次年七月,延绥镇巡抚涂宗浚为保护设在附近长城边上蒙汉互市的红山市,在红山之顶修筑成明长城上最大的军事了望台,号称长城第一台,迄今已有近400年的历史。
镇北台建筑呈正方梯形,为叠4层逐层递缩而成,总高度为28.5米,方正整齐,雄伟壮观,登台顶端,榆林千里景物一览无遗,尽收眼底。第一层台基座,北长82米,南长76米,东西各长64米,周长320米,进深12米。内墙高5.5米,外墒高10米,上设垛口,东墙南侧置城门,东南内侧置砖铺马道,南墙与长城相连。
第二层高16.6米,周长130米,进深5米。二层南台墙中开设券洞,内砖石踏步直通三层,券洞横额石刻“向明”(北面原有涂宗浚所书“镇北台”石刻已毁);第三层高4.1米,周长88米,进深3米,台东外砌石踏步达四层;第四高4.4米,周长35.4米,顶层台面面积为255平万米,四边各进深2米,正中原建砖木结构方形了望哨棚一间,清末坍塌。
各层四面围以女墙,设垛口,台地面铺青砖,第一层城垣内屋宇环列,为当年守台戊卒营房,现仍存遗址。台东北连接明代同期修筑的款贡城‘,为蒙汉官员进行洽谈、举行献纳贡仪式的场所;台西侧则遗有明代易马城,是蒙汉互市的场所(现为排房,70年代为军营)。1992年陕西省政府公布为省级文物保护单位。
2001年06月25日,镇北台作为明代古建筑,被批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。
中国应县木塔,世界奇塔建筑
应县木塔,全称“佛宫寺释迦塔”,位于山西省朔州市应县城西北佛宫寺内,与意大利比萨斜塔、法国埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”,是中国现存最高最古的一座木构塔式建筑。
应县木塔由辽兴宗的皇后倡建,辽清宁二年(公元1056年)建成,金明昌六年(公元1195年)增修完毕。其建设背景与辽兴宗时期朝政治稳固、皇帝皇后信佛侫佛密切相关,动用全国力量建寺、建塔,应县木塔应运而生。
结构稳固:木塔建在四米高的台基上,塔高67.31米,底层直径30.27米,呈平面八角形。塔高径比约2.2,比例敦厚,使得木塔高峻而又不失凝重。除第一层石质台基外,其余部分均由木头建成,未用一根铁钉、铆钉,全部采用传统榫卯工艺搭建。层数设计:木塔共五层,各层间夹设暗层,实为九层。各层均用内、外两圈木柱支撑,每层外有24根柱子,内有8根。这种设计使得木塔在九百多年来经历了狂风暴雨、大地震和炮火的轰击,依然屹立不倒。斗拱繁复:塔的斗拱榫卯结构共使用了54种,其中柱头铺作10种,补间铺作29种,转角铺作15种。样式繁复的斗拱共同承托了塔身7400吨的重量,展现了古代工匠的卓越技艺。
匾额题字:塔的上两层是皇帝题写的匾额。明永乐四年(公元1406年)永乐皇帝朱棣题写“峻极神功”,正德三年(公元1508年)明武宗朱厚照题写“天下奇观”。第三层塔檐匾额“释迦塔”,是木塔匾额中最古老、最珍贵的一块,至今已有八百多年的历史。佛像雕塑:木塔底层塑有一尊高大的如来像,坐在巨大的莲花台上,内槽壁面有六尊如来画像,色彩鲜艳。莲花台被八个力士扛着,形象生动逼真。二层有一主佛、两位菩萨和两位胁从排列,三层塑四方佛,面向四方,五层塑释迦坐像于中央、八大菩萨分坐八方。文物发现:在整修塑像时,发现了一批辽代写经、刻经和木板套色绢质佛像画等珍贵文物,为研究辽代文化历史提供了重要资料。此外,1966年在塔内还发现了佛牙舍利,虽经“国家文物部门的权威认定”是佛祖释迦摩尼的灵牙,但远不如1987年陕西扶风法门寺地宫发现佛祖舍利那么轰动和得到公认。
民国时期,无知而固执的应县县长命人拆除了塔身所有明层中四个斜面的外檐夹泥墙以及墙内斜撑而改换成门窗,导致木塔的稳固性大为受损。现破坏作用已经显现,二、三层的西侧和西北侧倾斜尤其明显,倾斜程度还在不断加剧。目前,为了保护木塔的安全,已经封闭了楼层禁止游客上爬,只能在底层参观。这一措施旨在减少人为因素对木塔的进一步损害,延长其使用寿命。
木塔周围飞舞着麻燕,每到秋季,成千上万只麻燕聚集,景致壮观,为木塔增添了一份生机与活力。
马王堆出现的奇观是什么
马王堆最惊人的奇观是出土了保存完好的西汉古尸、千年不腐的有机文物和颠覆认知的古代文献。
马王堆汉墓1972年发掘时,共发现三座古墓,其中三件举世震惊的发现彻底改写了汉代历史研究:
1号墓出土的辛追夫人湿尸:历经2100多年,皮肤仍有弹性,关节可活动,内脏器官完整,堪称古代防腐技术巅峰之作。这具「东方睡美人」创造了保存时间最长且状态最完好的湿尸纪录。
49件帛书帛画:在真空密封环境中出土的《五星占》《天文气象杂占》等帛书,清晰记载了汉代天文学成就,其中《五星占》记录的土星会合周期与现代测算仅差0.54天。《导引图》更展示了汉代全民健身场景,堪称古代版「太极拳图谱」。
超越时代的漆器与衣物:168件完整漆器历经两千年仍光洁如新,重量不足100克的素纱襌衣令现代纺织界称奇,这件透明度堪比现代蕾丝的丝织品,至今无法完美复制其48克极轻重量。
这类发现揭示了汉代贵族生活全貌,尤其证实了当时长沙国已掌握丝绸提花、食品防腐等尖端技术。值得关注的是,类似保存完整的汉代贵族墓葬近年仍有新发现,2023年江西「海昏侯墓」出土文物同样采用了独特的防腐措施。



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