出土背景:1983年在广州市越秀山西侧的象岗山上,从第二代南越王赵眛墓中出土。南越国由第一代南越王赵佗建立,与西汉保持密切联系,后被汉朝灭亡。南越王墓的发现对了解南越国历史和社会具有重要作用,其科学价值可与河北满城中山靖王墓相比拟。
文物地位:这件角形玉杯是国内唯一一件汉代杯形玉器,在玉器史上有着极其重要的地位,现收藏于广州南越王墓博物馆,并被列入《首批禁止出国(境)展览文物目录》。
材质与造型:用一整块青玉雕琢而成,呈犀牛角造型,口椭圆,腹中空。高18.4厘米,口径5.9-6.7厘米,口缘厚0.2厘米,重372.7克。
纹饰与工艺:杯底有细软弯转的绳索式尾部,缠绕在杯身下部。杯口沿阴刻弦纹一周,杯身以浅浮雕和双钩法饰勾连云纹。器体轻薄,抛光琢制俱佳。口沿上微残,青玉质,半透明,局部有红褐色浸斑。
夔龙装饰:自口沿处起有一立姿夔龙向后展开,龙体修长,环绕杯身。夔龙的雕刻手法十分精美,由浅浮雕至高浮雕,及底成为圆雕,而且在浮雕的纹饰中,还用单线的勾连雷纹作填空补白。
文化寓意:相传犀牛角的酒杯可以溶解毒物,玉虽不能解毒,但南越国的玉匠却借题发挥,就着石头的形状施刀,综合运用玉雕的各种技法,终成此杯。再经过细致的打磨,当二千年后发现角形玉杯时,仍放射出温和恬润的光泽。
使用方式:从外形上看,这件玉杯是无法直立的,在饮酒的时候要拿起酒杯,从杯口一饮而尽,同普通酒杯的使用方法相同,也反映了西汉时期南越国嗜好饮酒的风俗。
发现过程:文献中记载了南越王的葬所非常隐秘。相传第一代南越王赵佗死后,为了防止后人盗掘,出殡时四辆灵车分别从四个城门运出,且多设疑家,遮人眼目。三国时,吴主孙权曾派几千兵卒南下广州,在今越秀山一带寻掘南越王墓,结果只找到了第三代南越王赵婴齐的墓。直到上世纪80年代,广州市进行开发建设,在广州市北部的象岗山挖山平土,沉睡了两千多年的第二代南越王古墓才从黑暗中醒来,首次展现在世人眼前。
出土情况:从古墓中,出土了19枚印章以及大量的陪葬品,其中仅玉器就多达244件,而这只玉杯被发现时,是用上等丝绢包裹着,放在墓主人尸体的头部,显然是其生前的珍爱之物。这件凝聚古人智慧的国之重器,虽历经千年沧桑,依然温润古朴,熠熠生辉,成为了与河北满城汉墓出土的金缕玉衣齐名的文化瑰宝。





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