摘要：更何况《金刚经》云：“复次。须菩提。是法平等。无有高下。是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我无人无众生无寿者。修一切善法。即得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。所言善法者。如来说即非善法。是名善法。”《文殊般若经》又云：“法无好丑,离诸相故。法无高下,等法性故。法无取...
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最殊胜的佛教方法有哪几种
更何况《金刚经》云：“复次。须菩提。是法平等。无有高下。是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我无人无众生无寿者。修一切善法。即得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。所言善法者。如来说即非善法。是名善法。”
《文殊般若经》又云：“法无好丑,离诸相故。法无高下,等法性故。法无取舍,住实际故。”
所以，一切诸法与众生之间都是一个“缘”字，不要刻意强求，哪个法门好，哪个法门不好，或是哪个更殊胜。只有针对于自己最欢喜，信心最大的一个，那就是最殊胜的。
而且，一个法门对他来说是最殊胜、方便、成就最快的，但是这个不一定就完全的适合你哦。其实在你接触佛法的时候，遇到的哪个使你信心最强，哪个更欢喜，那么那一个就是最适合你的。但是前提一定是真正的佛教法门，是真实不虚的佛陀教言！如此选之后，便可先一门深入，在广学多闻。因为佛法之门，一门通则门门通。
当然，佛教里也有一些法门是相对较为方便的，比如净土宗念佛法门，等等，各宗派法门之间实际上都是有千丝万缕的关联的，所以，不能孤立的来学习，佛法是一个系统。
信愿行具足，再加之你的因缘法门，那么就一定会解脱的！解脱在当下，非关时间地点，有了般若的智慧，生活之中处处解脱。
龙树菩萨在《大智度论》里说：“佛法大海,唯信能入,唯智能度！”，佛法也是很讲究实践的，理论与实践密不可分，相辅相成。。。
金刚经的功德利益与十大威力
《金刚经》的功德利益主要有增长福德、消除业障、开发智慧、成无上道、消灾增福；十大威力为最胜威力、难见威力、除灾威力、称求威力、坚实威力、利用威力、无间威力、一味威力、能引威力、遍满威力。
功德利益增长福德：受持读诵《金刚经》积累的功德远超物质布施，能积累无量福德，为幸福生活奠基。消除业障：可净化过往恶业，重罪轻报，化解诸事不顺、阴气重等因业力导致的问题。开发智慧：作为般若系经典，助于破除我执，领悟诸法实相，开启内心智慧。成无上道：引导修行者离相无住，证得菩提，成就佛果。消灾增福：加持身心，消灾解厄，提升阳气，增强生命活力。十大威力最胜威力：是佛法中最殊胜经典，所在之处应受恭敬，如金刚胜诸宝物。难见威力：经义与果报不可思议，非乐小法者能受持，如帝释顶宝难见其光。除灾威力：下品持经亦能消灾毒，化解先世罪业，如金刚除灾辟邪。称求威力：满足众生善愿，普利一切，如金刚随需应化。坚实威力：能摧破我执与烦恼，自身坚固不坏，如金刚无折损。利用威力：通达无我，以智慧穿透诸法表象，如金刚锋利穿割万物。无间威力：不住于相，心无间隙，如金刚体纯无杂。一味威力：诸法本质无为，如金刚体性纯一不变。能引威力：诸佛与佛法从此经出，如金刚招引诸宝。遍满威力：福德广大如空，利益一切众生，如金刚遍满世界。
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